Шаманское дерево в мифологии бурят
Шаманское дерево — непременный атрибут бурятского шамана. Оно может представлять собой столб, коновязь (сергэ) или живое дерево. Живые деревья использовались в обряде посвящения кандидата в…
Мифология народов севера
Шаманское дерево в мифологии якутов
В мифологических представлениях якутов верховное божество Айы Тойон посадил у себя перед жилищем березу с восемью ветвями, на которых находились гнезда с детьми Творца. Кроме…
Шаманское дерево в мифологии долган
Долганы представляют собой коренное население Таймырского полуострова. Основу этой народности составили несколько тунгусских родов, илимпийские эвенки и отдельные семьи энцев и ненцов. Поскольку говорят долганы…
Шаманское дерево в мифологии удэгейцев
Удэгейцы, также как и нанайцы и орочи, относятся к тунгусо-маньчжурской группе народностей. Однако из всех народов Амура и Приамурья они единственные, кто называет себя лесными…
Шаманское дерево в мифологии эвенков. Часть 3
В мифах забайкальских эвенков-орочонов говорится о сосне как о вселенском дереве или о двух соснах: одной прямой и высокой до небес, а второй кривой —…
Шаманское дерево в мифологии эвенков. Часть 2
Шаманское дерево туру являлось непременным атрибутом не только шаманского чума, но и шаманских камланий. Туру представляло собой молодую высокую лиственницу, которую ставили в центре шаманского…
Шаманское дерево в мифологии эвенков. Часть 1
В шаманской мифологии эвенков связь между мирами осуществлялась либо по дереву, либо по реке. Однако представления о шаманской реке, связывающей нижний мир с верхним, являются…
Шаманское дерево в мифологии нганасан
Нганасанский шаман видел шаманское дерево в болезненном сне. В течение длительного времени он был подвержен приступам мучительной шаманской болезни, во время которой проходило его шаманское…
Грибы. Часть 19
Съев священные грибы шаман мог с помощью духов посетить иные миры. Согласно чукотским верованиям он встречался с духами, которые вели шамана «через горные обвалы, глубочайшие…
Грибы. Часть 17
Целая галерея изображений грибов и связанных с ними персонажей, относящихся к I тысячелетию до н. э., запечатлена на правобережных скалах реки Пегтымель на Чукотке. Впечатляет…
Грибы. Часть 16
Традиция использования опьяняющих грибов была широко распространена у коряков. С этой целью использовали мухоморы и надо было хорошо разбираться в этих грибах, чтобы не лишиться…
Грибы. Часть 15
Фаллическая символика, придаваемая во многих традициях грибам, свойственна и ведическому соме. Так, в гимнах постоянно подчеркивается мужское начало сомы, такие проявления как возрастание, увеличение в…
Черемуха. Часть 2
Телеуты лук из черемухи использовали в обрядах положения новорожденного в зыбку, которую подвешивали двумя способами: либо к крюку, ввинченному в потолок, либо к середины тетивы…
Береза. Часть 11
Ненецкое предание о потопе связывает потоп с березой, у которой было семь ветвей и семь корней. Люди поклонялись этой березе и приносили ей жертвы. Но…
Береза. Часть 10
Береза – дерево, сопровождавшее человека от рождения до смерти. Из бересты делалась колыбель, берестяной саван покрывал умершего. Береза давала необходимую утварь для ведения хозяйства, обогревала…